1.Пришвин родился в купеческой семье (отец умер, когда мальчику было семь лет). Окончив сельскую школу, поступил в Елецкую классическую гимназию, откуда был исключен (1888) за дерзость учителю В. В. Розанову. “Побег в Америку, исключение из гимназии – два крупнейших события моего детства, определяющие многое в будущем” (дневник 1918).

2.Отец Пришвина Михаил Дмитриевич жил, как говорят, на широкую ногу. Он очень любил охоту и игру в карты, которая так затянула его, что однажды он проиграл в нее большую сумму денег и был вынужден заложить имение и продать свой конезавод. От этого потрясения он долго не мог оправиться, и в итоге умер.

3.Пришвин – дипломированный агроном. Может быть, именно ему мы обязаны тем, что картофель ценится как второй хлеб, потому что этот человек активно пропагандировал картофелеразведение в начале XX века. Агрономией он занимался практически всю жизнь и трудов на эту тему им было издано немало.

4.В годы Первой мировой войны был военным корреспондентом, печатая свои очерки в различных газетах.

5.Почти все произведения Пришвина, опубликованные при жизни, посвящены описаниям собственных впечатлений от встреч с природой, описания эти отличаются необычайной красотой языка. Константин Паустовский называл его «певцом русской природы», Максим Горький говорил, что Пришвин обладал «совершенным умением придавать гибким сочетанием простых слов почти физическую ощутимость всему».

6.Сам Пришвин своей главной книгой считал «Дневники», которые он вёл в течение почти полувека (1905-1954) и объём которых в несколько раз больше самого полного, 8-томного собрания его сочинений. Опубликованные после отмены цензуры в 1980-х годах, они позволили по-другому взглянуть на М. М. Пришвина и на его творчество. Постоянная духовная работа, путь писателя к внутренней свободе подробно и ярко прослеживается в его богатых наблюдениями дневниках («Глаза земли», 1957; полностью опубликованные в 1990-х годах), где, в частности, дана правдивая картина процесса «раскрестьянивания» России и сталинских репрессий, выражено гуманистическое стремление писателя утвердить «святость жизни» как высшую ценность.